Babalú Ayé

Babalú Ayé  es uno de los Orisha más conocidos, digno de respeto e incluso el que más miedo da en la Santearía.

Características principales de Babalú Ayé

Es el santo que todos buscan para que curen de alguna enfermedad contagiosa como la lepra, la viruela o cualquier otra enfermedad relacionada con la piel.

El solía ser un mujeriego y siempre andaba de parranda, de esta manera perdió el respeto por Oshún, que entonces era su mujer , ella decide abandonarlo.

Babalú Ayé no siguió las palabras de Orula quien le dijo que no podía continuar teniendo relaciones con sus amantes, hasta que un día se despertó cubierto de llagas. Desde entonces todas las personas al verlo se alejaban de él solamente algunos perros le hacían compañía porque iban detrás de él para lamerle las llagas. Babalú Ayé  suplico a Olofi que lo sanara pero se negó y al final murió; Oshún le dio lastima y gracias a sus artificios Olofi le devolvió la vida aunque regreso como un ser caritativo tras experimentar el dolor de los enfermos.

Su nombre proviene del Yoruba babálúaíye(Padre del mundo) se popularizo en África como Samponá o Sakpatá.

De día se esconde entre las hierbas de cundeamor y coralillo para cuidarse del Sol, pues se caracteriza por salir de noche.

Este santo fue pareja Oyá y de Yewá con quien no tuvo relaciones nunca. Babalú Ayé es relacionado a la muerte por criar los 9 Oggún hijos de Oyá.

Nombres por los que se le conoce a Babalú Ayé

Samponá o Sakpata ,Azojuano(Azowano), Rey de nupe, Babá, Olú Pópó.

Como se saluda  a este Orisha

¡Jekúa Babalú Ayé agronica!.

Números de Babalú Ayé

17 y sus múltiplos.

 Día de la semana de este Santo

Viernes

Día de celebración del Orisha

17 de diciembre.

 Este santo en la Santería  Cubana Sincretiza con:

San Lázaro.

El color de Babalú Ayé

Morado Obispo.

Objeto de Poder de este Santo:

  • Un aja
  • Palma de cocos
  • Una rama de pedazo de saco amarrado con cuentas y caracoles

Traje que usa el Babalú Ayé

Su traje está hecho de saco cubierto con caracoles

Atributos de Sompaná son:

Su receptáculo: es una freidora plana grande y se tapa con una jícara, güiro o tapa semicircular que lleva en su parte superior un hueco por donde recibirá  las inmolaciones, en sus laterales  también lleva orificios.

En la Regla Arará este orificio va sellado con cemento, y se pinta con colores azules, rojos, blancos y morados, y por el borde del hueco superior va decorada con cauríes.

En la regla Lucumí la tapa no se sella.

Sus atributos son dos perritos, un dos de muletas y una campana de forma triangular hecha de madera.

Sus Elekes: se hacen con las cuentas blancas con una raya finita azul, otros las confeccionan intercalando cuentas de Oyá, rojas y negras.

Ofrendas para Babalú Ayé:

  • Maíz tostado.
  • Ministras de diferentes granos.
  • Mazorcas de maíz asadas.
  • Pan quemado.
  • Agua de coco.
  • Vino seco.
  • Ajo desgranado.
  • Pescado.
  • Jutia ahumada.
  • Cocos.
  • Cocos verdes.
  • Cebolla.
  • Corojo.
  • Cogote de res.

Tambien se le inmolan:

  • Chivo con barba.
  • Gallina de guinea.
  • Gallo.
  • Paloma.

Sus Ewes son cundeamor, sargazo ,sasafrás ,alacrancillo, apasote, ateje, piñón,botija, bejuco ubí, caisimón albahaca, zarzaparrilla, alejo macho, artemisa, caguairán, cenizo, copaiba, chirimoya, bejuco amarillo, bejuco, lombriz, cardosanto, cebolletas, orteguilla, inciencio, millo, pica pica.

Tabu de este santo:

A Babalu Aye no se le debe de echar agua en sima ya que es tabu para dicho santo, además de que los azain que se le hagan lo que llevan es vino seco.

Baile de Babalú Ayé

Sus movimientos en el baile son los de una persona enferma, dolorida y hace el movimiento de como espantar las moscas que se posan en sus llagas.

También hace gestos de barrer el aire para limpiarlo de malas influencias.

Sus hijos se caracterizan:

Son personas preocupadas por el bienestar físico, mental y espiritual de las personas que los rodean. Siempre intentan dar afecto, comprensión y ayuda, pero les cuesta mucho comunicarse. Son solitarios y con complejos. Son personas que instintivamente se convierten en puntal de enfermos tanto de cuerpo como de alma que se acercan buscando una palabra de aliento.

Babalú Ayé tiene varios caminos

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